CIUDAD DE MÉXICO, México, ago. 07, 2003.-“Aguascalientes” morirá el ocho de agosto y nacerá allí mismo "Un caracol".
Se pintan las últimas letras de una pequeña casa de madera con base de cemento donde dice: "Junta del Buen Gobierno. Corazón céntrico de los zapatistas delante del mundo".
Ya está prácticamente todo listo para la reunión; a lo largo de la carretera se pueden observar algunos letreros que dan cuenta que se está en territorio zapatista.
Oventic es la principal cabeza zapatista en esa región y será una de las cinco sedes de las autodenominadas "Juntas de Buen Gobierno".
Esto significa que a pesar de los cambios a la Constitución y la Ley Indígena, los zapatistas proclamarán su autonomía y su autogobierno.
Con esas "Juntas" los zapatistas pretenden dirimir problemas de propiedad de la tierra, recolectar impuestos, organizar la educación, regir las relaciones con otros municipios ajenos al movimiento e incluso distribuir identificaciones para sus militantes y simpatizantes.
La concentración coincide simbólicamente con dos fechas importantes: El 8 se conmemora el natalicio de Emiliano Zapata y el sábado 9 es el Día Internacional de las Poblaciones Indígenas.
Más de dos años tardó Marcos en preparar su nueva estrategia política, luego del fracaso de la Ley Indígena que no les concedió la autonomía que pretendían. El líder del EZLN no aparece en público desde la marcha zapatista, en febrero de 2001.
En su último comunicado, Marcos dio a conocer que entre el 8 al 10 de agosto próximo darían a conocer la creación de cinco "Juntas del Buen Gobierno" que regirán la vida de 30 municipios autónomos.
Estas " Juntas" estarán encargadas de impartir justicia de acuerdo con las leyes zapatistas, así como promover la educación, salud, comercio, la alimentación, el trabajo, entre otras.
La invitación oficial la hizo el sub-comandante Marcos el pasado lunes. Llamó a medios de comunicación y sociedad civil a asistir a la fiesta del agónico "Aguascalientes" y el naciente "Caracol" de Oventic este viernes, sábado y el domingo.
Desde este jueves comenzaron a llegar los primeros contingentes de indígenas y organizaciones sociales, aunque en las últimas manifestaciones de apoyo, los simpatizantes no superaron los 20 mil asistentes .
En Chiapas se encuentra el juez español Baltasar Garzón, quien al ser entrevistado por reporteros, rechazó que su visita obedezca a la reunión del EZLN en Oventic. Aseguró que está de vacaciones con su familia.
Cuando se le preguntó sobre las Juntas de buen Gobierno del EZLN, esto fue lo que respondió:
“Creo que cualquier norma tiene un Estado de Derecho, un cauce establecido en la Constitución , en el ordenamiento jurídico y todos los que formamos parte de ese sistema en cada uno de nuestros países, debemos de responder en ese cauce establecido en la Constitución, ese cauce establecido por los ciudadanos y es el único cauce legitimado para hacerlo”.
“Mi presencia es privada, estoy aquí disfrutando de unas vacaciones familiares, elegimos a Chiapas. Mi visita no tiene nada que ver por reuniones convocadas o actividades diseñadas por esta organización con su representante, si es que lo es el subcomandante Marcos”, agregó.
LOS ANTECEDENTES
Del 1 al 12 de enero de 1994, hubo un levantamiento armado en los Altos de Chiapas, y desde entonces, empezamos a saber del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), del subcomandante Marcos y del conflicto en Chiapas.
Este movimiento zapatista tomó como bandera la lucha por el respeto de los pueblos indígenas y la imagen de marcos no sólo se hizo popular, cobró fama nacional e internacional y ganó simpatías.
En los años 90, incluso, con su pasamontañas y su pipa, alto, fuerte, armado, a caballo, poeta, dirigente guerrillero, fue admirado por miles de mujeres mexicanas y extranjeras.
Fuera de aquel carisma y simbolismo, el EZLN logró la atención del gobierno, el inicio del diálogo, la convención de Aguascalientes, provocó la creación de un órgano legislativo: La Comisión de Concordia y Pacificación (Cocopa), en 1995 y en 1996, tras días de intensas negociaciones, los acuerdos de San Andrés Larrainzar.
Aquel conflicto armado en Chiapas, que había iniciado en el sexenio de Carlos Salinas de Gortari, quien ordenó el alto el fuego; y de Ernesto Zedillo, que tuvo voluntad política para atender el movimiento, no pacificaron esa zona de los Altos de Chiapas.
El 29 de agosto de 1996, el subcomandante Marcos anunció la retirada del EZLN de las negociaciones, suspendidas desde entonces, y acusó al Gobierno Federal de no cumplir los acuerdos de San Andrés.
En noviembre del mismo año, la Cocopa intenta -con una nueva propuesta- que el EZLN regrese a la mesa del diálogo, pero la respuesta es no. Para entonces, el EZLN abraza también la opción política y se crea el Frente Zapatista de Liberación Nacional.
Pero después ocurre la masacre, todavía impune, de Acteal, a 50 kilómetros de San Cristóbal. Las víctimas eran simpatizantes del EZLN y en marzo de 1998, el Gobierno Federal rechaza reconocer la iniciativa redactada por Cocopa a partir de los acuerdos de San Andrés.
El 20 de julio de ese año, el EZLN, en su quinta declaración de la Selva Lacandona, propone que la Ley de Derechos y Cultura Indígenas sea votada en consulta popular.
Dos años después, el 2 de julio, el PRI pierde las elecciones y la esperanza aparece: Vicente Fox en la Presidencia ordena al ejército retirarse de la zona de conflicto y la liberación de indígenas zapatistas.
El subcomandante Marcos acepta entonces reanudar el diálogo y la dirigencia del EZLN anuncia una marcha al Distrito Federal. Sus 24 integrantes recorren 13 estados del 24 de febrero al 11 de marzo y culminan con un acto en el Zócalo, ante 200 mil personas.
El 28 de marzo, inédito, la comandante Esther pide ante el Congreso de la Unión la aplicación de los acuerdos de San Andrés. Casi un mes después, el Congreso aprueba una Ley de Derechos y Cultura Indígena, muy diferente al espíritu de San Andrés.
El 30 de julio hay bloqueos carreteros de indígenas en Chiapas para protestar por la ley y todavía hay más: una controversia constitucional contra la reforma constitucional en favor de los indígenas es rechazada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).
En Chiapas, 30 municipios se han declarado autónomos y el subcomandante Marcos los reúne ahora en cinco Juntas de buen Gobierno, en Oventic, para reorganizar, administrar y vigilarlos.
El ejército se mantiene encerrado en sus cuarteles para no avivar tensiones. La figura del subcomandante Marcos se ha convertido, en los últimos años, en polémica, incluso, ha sido criticada de poco seria, de arrogarse una representatividad que no tiene.
Han transcurrido nueve años y ocho meses desde que el EZLN se levantó en armas con el apoyo de los indígenas de Chiapas, sin embargo, quienes componen ese movimiento siguen en la misma miseria que los indígenas no zapatistas.
Si acaso existe alguna diferencia palpable entre ellos, es la ideológica, porque comparten las mismas carencias, el mismo rezago y la misma marginación, sólo que algunos, como dice Marcos, optaron por una pobreza digna. Se declararon en resistencia y no admiten la ayuda gubernamental, la cual tampoco ha logrado hacer mucho por el resto del estado sureño mexicano.
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