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Los cholos de 'Nezayork'
por: Susana López Peña
Fuente: Noticieros Televisa

El cholo es un fenómeno similar al ‘pachuco’ que llega a México importado de EU

NEZAHUALCÓYOTL, México, jul. 7, 2004.- Cholo es del barrio, con su gente.

"Tienes que ser uno, no te tienes que mirar como uno".

Reportera.- ¿Qué te dice esta persona?

Cholo.- No hagas esto, y tu lo haces de huevos, nada más.

"Es como si hubiéramos nacido en la calle, aunque nuestras familias, nuestras jefas, estén llorando y rezando, no nos importa".

Identidad prestada por otros.

"La palabra se refiere prácticamente a mestizo, se usa en varios países de América Latina para designar al mestizo con una raíz popular", comentó Marcos Cueva, del Instituto de Investigaciones Sociales Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

El fenómeno viene a nuestro país, importado de los Estados Unidos. Precede a los llamados "Pachucos" de los años 40. Se manifiesta entre las minorías de hispanos.

Jóvenes entre 13 y 25 años, que sólo estudiaron hasta la secundaria, que tienen desintegración familiar, que viven un nivel socioeconómico bajo.

"Pero el problema mayor, es digamos esta falta de canales sociales, políticos, para otro tipo de participación juvenil", señaló Marcos Cueva.

A partir de los años 80, los "Cholos" llegan a México; a Ciudad Nezahualcóyotl, en el Estado de México, y a Iztapalapa, en el Distrito Federal.

A sus 17 años, Mauricio, "El enfermo", ya sabe lo que es la banda.

Estuvo cinco años en un suburbio de South Park, en Los Ángeles, California, de donde son los cholos. Allá todo se parece a lo que acá vive, aunque aquí la banda es mas ley.

Si hay traición, eres "chiva", delator y si eres "chiva" la sufres.

Para entrar, hay que entrarle al "brinco".

"En algunas te tienen que madrear, no te dejan, están chingando a tu familia si te quieres salir", expresó Mauricio Gómez, alias "El enfermo".

Y a veces, los compromisos con la banda, se pagan con la vida.

Media noche en Neza, con chelas y mota, con chemo, con la banda, en la calle, donde los conocen donde los respetan.

Jesús, alias "El Kalimba", es doblador de lámina en un taller del Estado de México, sólo terminó la secundaria. de "Minezota", la de aquí, la de México, cholo 100% mexicano, jamás ha estado "del otro lado", pero dice, aquí también la banda se rifa.

"Si hay madrazos, nos tenemos que romper, porque luego vienen así, conflictos de otras bandas, y vienen a buscar problemas y tenemos que rifarnos", explicó "Kalimba".

En Ciudad Neza están en cualquier esquina, en la Benito Juárez, en las Virgencitas, en las Maravillas, y el Sol.

Son los de la "41 street", de la "DK 13", los "Cobras 13", los "Sur 13", los "Cobras 38", los "Mexican", los de la "33", la "14" o los "Sur Kings".

"Estamos hablando no más de mil 500 gentes, entre los grupos que tenemos identificados", precisó Luis Sánchez, presidente municipal de Nezahualcóyotl.

Pero, los mismos cholos, saben cuántos son, y son más grupos.

"Aquí en Neza, pues más de 50", dijo “Kalimba”. Se les relaciona con drogas y alcohol.

"Al activo, si yo necesitaba dinero, me tenía que chingar a trabajar", comentó Jesús Morales, alias "Kalimba".

"Es todo un segmento de la juventud que tiene este problema con drogas o con alcohol, no es un fenómeno exclusivo de los cholos", indicó el experto del Instituto Investigaciones Sociales UNAM.

Según las autoridades, no los tienen registrados en actos delictivos.

"No se agrupan para delinquir, eso es un hecho", mencionó Luis Sánchez, presidente Municipal Nezahualcoyotl.

Bandas como esta, la de los "14", a la que "El enfermo" y "el kalimba" pertenecen, saben donde encontrarse, cualquier esquina es su trinchera, para todo.

"Esto es una forma de vida, aquí o vives o te mueres".



Los cholos de Ciudad Neza aseguran que 'se la rifan', por la banda. Foto: Tomada de la TV

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